标题:
[随笔]
千万不要回头
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作者:
脏脸企鹅
时间:
2008-10-14 23:24
标题:
千万不要回头
前些天说到俄耳甫斯，就想起他的事迹中下到冥府那场中途半端的营救。因
为过河前实在忍不住想要看看妻子的模样，导致所有的努力功亏一篑，欧律狄刻
重新被拖回冥府。
日本神话几乎与此完全相同。伊邪那美命生火神的时候被灼伤产道而死，她
的丈夫伊邪那岐命和俄耳甫斯一样，去冥府寻她回来。在过黄泉之河之前，他忍
不住想看看她的模样，结果看见的是蛆虫缠身的死相。他被吓到了，丢下她自己
逃走。伊邪那美大声诅咒她，要每天杀死他国中的一百个人，而他回答自己将会
每天建立一百五十个产房。男人战胜了女人，生战胜了死，虽然爱情被丢弃。
日本和希腊分处欧亚大陆的两端，而两个故事中出现了相同的关于回头的禁
忌。日本神话大致产生于二，三世纪左右，这个时候东西方的大规模交流还没有
开始，虽然日本神话有来自中国西南少数民族创世神话的痕迹，但这两个故事的
相互影响基本可以排除。在不同的，各自独立发展的文化中出现了相同的桥段，
实在是有意思的事情。
圣经中，上帝在毁灭所多玛和俄摩拉城的时候，决定赦免城中唯一的善人罗
得与他的家族，要他们连夜逃走，绝对不可回头看。家族的其他人及时逃到了琐
珥，而罗德的妻子回头望了一下毁灭的家园，变成一根盐柱立在死海边上。
古兰经中也有相同的故事，不过古兰经与圣经有太明显的传承关系，可以忽
略不计。
中国的回头，记载在吕氏春秋中。伊尹的母亲怀孕的时候梦见神人要她发现
臼出水就向东逃走不要回头看。第二天逃走的路上回头望发现乡曲都被洪水淹没，
而她自己因为违反了神人的告诫，变成一棵空心的桑树。
在最初的时候，各个民族往往都存在禁忌，有了禁忌就会有人去打破，之后
就出现各种警示性的恶果。
有些禁忌或者是来自于原始部落迁徙的习俗。对旧地存有太多留恋会难以向
前看重新开始，会难以存活，所以拒绝回顾。另外一些，我想是来自对自然的敬
畏。在上帝的怒火灼烧大地的时候，或是超自然的力量发作，高山为海山谷为陵
的时候，常人的眼睛太过渺小无法见证，只会因观看而将自己毁灭。那样的时刻
逃走是最后的生存机会，观看则是对上帝和神的窥视，只会引祸上身。
如今的童话也好习俗也好，也还留存了很多关于回头这一禁忌的痕迹。烧过
纸后离去不可回顾，走夜路回头看会被鬼跟上，等等诸如此类的东西。这一禁忌
的生发与演化是漫长的过程，不认真考证几乎是不可索解，所以我这也只是想当
然耳的一点推测罢了
[
本帖最后由 RachCooL 于 2008-10-15 13:36 编辑
]
作者:
gqgo88
时间:
2008-10-14 23:35
正所谓“东方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同”
这个问题完全可以上升到哲学的角度去考虑
为企鹅的博学 来个红心
作者:
duanjunmeng
时间:
2008-10-14 23:40
要睡觉，没时间看了...
貌似又是老外的东西，明天看能不能胡扯两句.....
红心2 企鹅加油！
作者:
hxq2006a
时间:
2008-10-15 05:04
回头只是个脖子和面下肌肉群带着颈椎150度的扭转，每个人都很轻松的事情，但是有时候就会出现脖子硬到不能回头，尤其是分别的时候，很man的伸起手向背后挥一挥，绝对加分很多诶。有时候一行清泪，连背影的抖动都那么明显，偏是倔强到不回头。不回头是倔强还是情殇，反正在民间流传成很老套的剧情了，这些传说故事借鉴下也是经典的旁征吧。浪子回头，回眸一笑，回忆过去，回顾往昔，回娘家，回头草，其实想想这些，那些东西方的神话也就不再神秘了，不都是生活么
作者:
kidd8822
时间:
2008-10-15 06:58
为什么不要回头呢？
因为不要承受痛苦
因为不要承受寂寞
人迟早是要走的
走了，还回头做什么？
回头，只是痛苦，只是僵化
所以
回帖就可以了
作者:
无名野草花
时间:
2008-10-15 08:55
1、赠小小诗一首：
回首间，
我的心开了。
回首间，
我的泪在心底流。
人生的回首，
总藏着喜忧。
有爱的人，
怎么会不回头。
2、兄的文字总是雅、丽脱俗。
作者:
ssTory
时间:
2008-10-15 09:39
不要回头...
人的生命本身就是没有回头路的,俄耳甫斯找到冥王复活本身就是力图使妻子的生命"回头".
无论是希腊神话的神，亦或是北欧神话中的巨人，都是自然的代名词。
自然是可以循环的，比如日月交替，比如四季迭新，比如草岁枯荣。
神性就是自然。那么俄耳甫斯在妻子死后因为［爱］而祈求哈迪斯体现的就是［人性］。然而这个过程本身是逆向于自然法则的。
也许换一个角度，哈迪斯所说“千万不要回头”指的是俄耳甫斯整个事件呢？
生命本身就是单向的，从无而来向无而去，从神性所代表的自然法则出发，不考虑俄耳甫斯人性的主观意义和感情，他的所作本身就是无意义的，或者说是从整个事件的结果上是不可能成功的。
哈迪斯答应放走俄耳甫斯的妻子［重生］本身才是违背规则的做法，而俄耳甫斯的回头正是这一错误的修正，当然我认为哈迪斯事实上掌握着一切。
小调调的套用一下墨菲定律，任何主观上不希望发展的方向也许正是事物发展的方向，所以哈迪斯郑重相告“千万不可以回头”，从人性分析，俄耳甫斯肯定会回头，如果企鹅兄举的其他例子，凡是听到“不可以回头”的基本上都回头了，从哲学意义上看就是违反了规则。
所以我觉得无论俄耳甫斯是回头也好不回头也好，他的结局是注定的，生命的法则本身就注定了，从他开始想要使亡妻复活开始，就错了。
作者:
mm518
时间:
2008-10-15 10:25
ssTory大哥说得好,很多事无论回不回头,结局已定.
感觉凡事只要尽力!
作者:
rogio
时间:
2008-10-15 10:53
醉翁之意不在酒，禁忌习俗意不在回頭。
5000年深厚文化，造就了永不腐朽的神奇。
是好是坏以被影響，被深入，這就是不同！
作者:
脏脸企鹅
时间:
2008-10-15 14:30
标题:
回复 2楼 的帖子
说到哲学总觉得有点远了，所以这些内容我宁愿老老实实地划在民俗学的范畴
呵呵
作者:
脏脸企鹅
时间:
2008-10-15 14:35
标题:
回复 7楼 的帖子
非常精辟的总结！鼓掌！
把死人找回来，本来就是违反自然，这一点我倒是没有想到
说到越不想怎样就越是怎样，倒是想起最近看到的一个笑话
说猫咪落地永远是脚着地，吐司落地永远是涂了黄油的一面着地，那么把涂了黄油的吐司绑在猫咪背上往下丢会怎么样呢
回答是，会不停地翻啊翻啊没完，于是可以拿来做永动机……
作者:
hansyueyue
时间:
2008-10-15 16:16
企鹅姐总结了这么多的回头，我发现都是女人在偏执...不得不说，哲人有哲人的道理，编故事的有编故事的依据...
刚看完一部小说，用其中一句话总结下这篇文章挺合适的----世上所有的水都是相通的。
我想文化信仰或许会有各异的差距，但是爱情不变。
作者:
乌贼
时间:
2008-10-15 18:19
现在，回头更是一种说法，一不做，而不回头
作者:
duanjunmeng
时间:
2008-10-15 23:39
生命的不可预知性决定不管你走到哪里，后面的路都一直在跟着你，仿佛燃烧的纸，化成了灰，观之触目惊心！是为一种心理禁忌，又仿佛只要你回头，身后，就是一片汪洋.......
抛开文，就“不回头”而言。我个人是一个比较固执的人，决定的路一直向前绝不回头是一种境界，我向往的一种境界：这个世界本无绝对意义上的对于错，对错都是人定的！如果这个世界上只有我一个人，那么我永远都是对的！可惜这个世界上有很多人，所以有时候我的对是错的。
不过我愿意将这个“错”一直延续，一直！死就死个彻底，错就错个无可挽回，我不回头，绝不愿意回头——即使“错误”会化做利剑刺入我的胸口，疼，但疼得美丽！
[
本帖最后由 duanjunmeng 于 2008-10-15 23:46 编辑
]
作者:
susan
时间:
2008-10-15 23:43
如果已经成了定局，回头又有什么意义？
所以，还是在来得及的情况下避免等到回头的那一天。
当然，有些事是你想回头都无法回头的，干脆就不要回头了！
有些事，又是回头也无妨的，那就回头看吧！
作者:
无名野草花
时间:
2008-10-16 12:50
企鹅兄，我想向烟雨推荐您为为舞文卖点力气。未经您允许，对不起了；您能否与烟雨接洽，也在未知。不知我这行为是不是空放卫星了。
作者:
脏脸企鹅
时间:
2008-10-16 16:47
标题:
回复 17楼 的帖子
呵呵，感谢先生的推荐
不过我想我算是初来乍到，资格应该不够吧
作者:
脏脸企鹅
时间:
2008-10-16 16:54
标题:
回复 13楼 的帖子
中西合璧的么……回头就是其中一例啊，再有就是关于血液的禁忌，语言的禁忌，偷窥的禁忌……再多的想不起来了……
作者:
脏脸企鹅
时间:
2008-10-16 16:55
标题:
回复 15楼 的帖子
能做到一直不回头，说明内心非常强大
呵呵
作者:
leemo
时间:
2008-11-13 01:00
企鹅人家是在日本学中文的大师级人物，呵呵
在文学方面的素养比我们高太多。
写出来的东西一看就了然入胸差别在哪儿了。
千万别回头我大致记得的只有罗德的妻子了。
呵呵
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